Results for 'Benoît De Gaudemar'

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  1.  41
    Sexual selection and breeding patterns: Insights from salmonids (salmonidae).Benoît De Gaudemar - 1998 - Acta Biotheoretica 46 (3):235-251.
    Although "intrasexual selection" has been accepted as the mechanism by which males evolve elaborate secondary sexual traits which are used in aggressive contests, the importance of "intersexual selection" as a mechanism by which males have acquired exaggerated traits to display to females during courtship was less readily accepted. In spite of this scepticism, several genetic models have supported the latter idea, and many empirical studies showed that females were generally more discriminating in mate choice than males, because of differences in (...)
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  2.  22
    Le personnage de la femme inconnue.Martine de Gaudemar - 2011 - Revue Internationale de Philosophie 256 (2):221-238.
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  3. Quelques questions autour de la notion leibnizienne de puissance.Martine de Gaudemar - 1992 - Studia Leibnitiana 24 (2):216-220.
    Es werden Beziehungen zwischen den Begriffen der potentia, der Existenz und der besten aller möglichen Welten untersucht.
     
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  4.  8
    Locke et Leibniz: deux styles de rationalité.Martine de Gaudemar & Philippe Hamou (eds.) - 2011 - Hildesheim: Georg Olms Verlag.
  5. L'expression chez Leibniz et chez Wittgenstein selon G.-G. Granger et Fernando Gil.Martine de Gaudemar - 2022 - In Pascale Gillot & Élise Marrou, Wittgenstein en France. Paris: Éditions Kimé.
  6.  33
    Gallicagram: applying textual statistics to press archives.Benoît de Azoulay Courson - 2023 - Corpus 24.
    Gallicagram est un nouvel outil de lexicométrie, fondé notamment sur les archives océrisées de la Bibliothèque nationale de France et sur celles du journal Le Monde ; il dénombre dans le corpus choisi et pour une période donnée les occurrences d’un mot ou d’un syntagme, et offre différents modes de visualisation des données obtenues. Ce logiciel mérite à plusieurs titres d’être investi par les chercheurs : outre le volume des données qu’il exploite, suffisant pour fonder des analyses lexicométriques depuis le (...)
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  7.  20
    Antaras Aconcagua: un estudio antropológico y acústico.Benoit Fabre, Patricio de la Cuadra & José Pérez de Arce - 2012 - Aisthesis 52:325-342.
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  8.  62
    Benoît Bourgine, Joseph Famerée, Paul Scolas, dir., Qu'est-ce que la vérité ? Paris, Les Éditions du Cerf ; Louvain-la-Neuve, Université Catholique de Louvain (coll. « Théologies »), 2009, 177 p. [REVIEW]Benoit Mathot - 2012 - Laval Théologique et Philosophique 68 (3):714.
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  9. Doubt and suspension: Two attitudes or one?Benoit Guilielmo - 2025 - Theoria: Revista de Teoría, Historia y Fundamentos de la Ciencia 39 (3):315-331.
    Are doubt and suspension of judgment similar attitudes? In the burgeoning literature on suspension of judgment, the notion of doubt is curiously absent. This paper aims to argue for the plausibility of an identity claim, which I term the “No-Difference View.” This view suggests that there is no substantial difference between being in doubt and suspending judgment. The argument will draw on historical and systematic considerations that support the No-Difference View as a plausible view within the logical space of positions.
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  10. Martine de Gaudemar and Philippe Hamou , Locke et Leibniz. Deux styles de rationalité.Mogens Lærke - 2012 - The Leibniz Review 22:153-155.
  11. Enquête, questions et actions.Benoit Guilielmo - 2024 - Dialogue 63 (2):319-338.
    Cet article vise à élucider la nature de l'enquête. Je présente tout d'abord les desiderata communs à toute théorie de l'enquête. Je catégorise ensuite l'enquête comme un processus structuré en me concentrant sur ses composantes essentielles : des attitudes de questionnement guidant des actions. Enfin, je me penche sur l'objection récente selon laquelle les attitudes de questionnement ne sont pas nécessaires à l'enquête. Je défends la thèse selon laquelle l'enquête est un processus structuré essentiellement constitué d'attitudes de questionnement ayant deux (...)
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  12.  98
    Hearing Someone Laugh and Seeing Someone Yawn: Modality-Specific Contagion of Laughter and Yawning in the Absence of Others.Micaela De Weck, Benoît Perriard, Jean-Marie Annoni & Juliane Britz - 2022 - Frontiers in Psychology 13.
    Laughter and yawning can both occur spontaneously and are highly contagious forms of social behavior. When occurring contagiously, laughter and yawning are usually confounded with a social situation and it is difficult to determine to which degree the social situation or stimulus itself contribute to its contagion. While contagious yawning can be reliably elicited in lab when no other individuals are present, such studies are more sparse for laughter. Moreover, laughter and yawning are multimodal stimuli with both an auditory and (...)
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  13.  20
    Effacement de la négativité, culture de la coïncidence : Perspectives psychanalytique, littéraire et théologique.Benoit Mathot - 2018 - Laval Théologique et Philosophique 74 (1):79-94.
    Benoit Mathot | : La négativité, comme catégorie fondamentale de l’existence humaine, connaît aujourd’hui une crise profonde qui la conduit à son effacement progressif des pratiques et des discours sociaux, culturels, religieux, au profit d’une logique de la coïncidence. Dans cette perspective, cet article a pour projet de proposer un parcours interdisciplinaire à travers la psychanalyse, les études littéraires et la théologie chrétienne, afin de montrer la centralité de ce phénomène. | : The negativity, as fundamental category of the human (...)
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  14.  18
    Médecine, humanisation et décoïncidence : une articulation exploratrice de nouvelles ressources pour la pensée tillichienne sur la santé.Benoit Mathot - 2022 - Laval Théologique et Philosophique 78 (1):81-94.
    Benoit Mathot À partir du cadre théorique de la décoïncidence proposé par le philosophe François Jullien, cet article explore les enjeux d’humanisation des soins médicaux, ainsi que l’introduction de la dimension spirituelle dans la prise en charge des patients. Il revient enfin sur le dialogue possible entre ces réflexions contemporaines et les considérations du théologien luthérien Paul Tillich sur la santé.
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  15.  26
    La philosophie politique en deçà et au-delà de l’État : Introduction.Benoît Morissette & Yann Allard-Tremblay - 2015 - Les ateliers de l'éthique/The Ethics Forum 10 (2):60-64.
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  16.  28
    BeatWalk: Personalized Music-Based Gait Rehabilitation in Parkinson’s Disease.Valérie Cochen De Cock, Dobromir Dotov, Loic Damm, Sandy Lacombe, Petra Ihalainen, Marie Christine Picot, Florence Galtier, Cindy Lebrun, Aurélie Giordano, Valérie Driss, Christian Geny, Ainara Garzo, Erik Hernandez, Edith Van Dyck, Marc Leman, Rudi Villing, Benoit G. Bardy & Simone Dalla Bella - 2021 - Frontiers in Psychology 12.
    Taking regular walks when living with Parkinson’s disease has beneficial effects on movement and quality of life. Yet, patients usually show reduced physical activity compared to healthy older adults. Using auditory stimulation such as music can facilitate walking but patients vary significantly in their response. An individualized approach adapting musical tempo to patients’ gait cadence, and capitalizing on these individual differences, is likely to provide a rewarding experience, increasing motivation for walk-in PD. We aim to evaluate the observance, safety, tolerance, (...)
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  17.  8
    Hobbes.Benoît Spinosa - 2014 - Paris: Les Belles Lettres.
    English summary: Benoit Spinosa presents a much needed French biography and study of the English philosopher Thomas Hobbes (1588-1679). Spinosa discusses Hobbes controversial Leviathan and his unique understanding of the political machine in the Early Modern period. French description: Thomas Hobbes (1588-1679), philosophe anglais, doit sa celebrite au Leviathan, a une conception de la souverainete politique longtemps jugee monstrueuse. Par-dela contresens et accusations, Hobbes est bien le premier penseur de la modernite a avoir voulu maitriser la machination politique comme la (...)
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  18.  39
    (1 other version)Vanité, orgueil et self-deceit : l’estime de soi excessive dans la Théorie des Sentiments Moraux d’Adam Smith.Benoît Walraevens - 2020 - Revue de Philosophie Économique 20 (2):3-39.
    This paper studies how in his Theory of Moral Sentiments Adam Smith answered to Mandeville on the role of pride and vanity in the economic and social dynamics of commercial societies. We show why vanity supersedes pride in his analysis and how he offers a more positive view of these two passions. We study in particular the economic and social consequences of pride and vanity and describe the psychological foundations of excessive self-esteem that these passions entail.
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  19. Bourdieu, la nature de l’activité intellectuelle et ce que la sociologie peut apporter à la philosophie.Benoit Gaultier - 2021 - In Louis Pinto, La construction d'objet en sociologie. Paris: Éditions du croquant. pp. 215-243.
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  20.  38
    Nietzsche lecteur de Spinoza : réinterpréter la conservation?Blaise Benoit - 2014 - Revue Philosophique de la France Et de l'Etranger 4 (4):477-494.
    Afin de clarifier la réalité elle-même, Nietzsche rapporte généalogiquement le « conatus » spinoziste à une volonté de statisme à laquelle il oppose la dynamique expansive de la volonté de puissance. Pourtant, on peut montrer que Nietzsche rejette moins la conservation qu’il ne la réinterprète dans l’ordre d’une grandeur à produire, indissociable du tragique.
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  21.  23
    Quelle identité pour les Espaces-Rencontre?Benoit Bastard - 2004 - Dialogue: Families & Couples 164 (2):115-122.
    Quelle est aujourd’hui la place des Espaces-Rencontre parmi les interventions qui portent sur les relations enfants-parents, notamment dans les situations de rupture? Quelle est la spécificité de l’action des Espaces-Rencontre et d’où tiennent-ils leur identité? Quelle place occu-pent-ils dans le champ judiciaire, la santé mentale, le travail social? Et quel enseignement tirer de cette analyse pour l’avenir des Espaces-Rencontre? L’auteur, sociologue et chercheur, fait le point pour les dix ans du Point-Rencontre de Lille.
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  22. Le pragmatisme et les concepts de la perception : l’iconicité en action.Benoit Gaultier - 2013 - Intellectica 60:181-202.
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  23. Historia dicax : rire, discours et rhétorique chez Tite-Live.Benoît Sans - 2023 - Methodos 23.
    La présente étude rassemble les passages de l’Ab Vrbe condita de Tite-Live où un terme lié au rire est associé à un discours ou à une parole rapportée, afin de les confronter aux vues exprimées par Cicéron et Quintilien sur le rire en contexte rhétorique. Si tous les passages étudiés s’insèrent très bien dans la conception rhétorique du rire, l’historien latin s’appuie sur celle-ci pour offrir une répartition originale entre usages acceptables et formes abusives du rire qui participe à la (...)
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  24. Suspension du jugement.Benoit Guilielmo & Léna Mudry - 2021 - L'encyclopédie Philosophique.
    Trois questions principales sont examinées dans cette entrée encyclopédique : 1) Qu’est-ce que la suspension du jugement ? Quelle est la relation entre la suspension du jugement et l’enquête ? 3) Quelle est la valeur de la suspension du jugement ?
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  25. John Stuart Mill et la question de la cruauté de la peine de mort.Benoît Basse - 2013 - Revue d'Études Benthamiennes.
    It is clear enough that utilitarianism contributed to the softening of many penal systems in the world by arguing that very cruel punishments should be excluded every time a less cruel one would be just as effective. But does utilitarianism as such oppose the death penalty ? It is well known that Beccaria and Bentham criticized capital punishment on utilitarian grounds. But the fact that John Stuart Mill held a speech in favour of the death penalty at the House of (...)
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  26. An Interview with Jonathan Glover: A Return to Causing Death and Saving Lives.Benoît Basse - 2019 - Canadian Journal of Bioethics / Revue canadienne de bioéthique 2 (1):84-94.
    A few months after the publication of the French translation of his book Causing Death and Saving Lives, Jonathan Glover was kind enough to return to some of the theses defended in this book. In forty years, this work has become a classic of applied ethics in the English-speaking world. Glover tackled a series of questions involving the lives of men and women, including abortion, infanticide, suicide, euthanasia, the death penalty and war. We asked him here about the method he (...)
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  27.  54
    Thought Experiments Rhetoric and Possible Worlds.Benoît de Baere - 2003 - Philosophica 72 (2).
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  28.  25
    Science de l'homme et «domination rationnelle» savoir ethnologique et politique indigène en afrique coloniale française.Benoît De L'Estoile - 2000 - Revue de Synthèse 121 (3-4):291-323.
    L'article explore la notion wébérienne de «domination rationnelle» comme outil pour analyser les rapports entre les efforts de gestion des populations indigènes par l'État colonial, et le développement d'une forme spécifique de rationalité scientifique, prenant pour objet ces populations: les savoirs anthropologiques. En s'appuyant sur le cas de l'Afrique coloniale française, on s'efforce de montrer comment les dimensions d'instrumentation (avec la production d'instruments d'identification et de compréhension) et de légitimation sont essentielles dans l'émergence de savoirs sur les sociétés et les (...)
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  29.  52
    Around the Odour of Sanctity, Perfumes in the Christianism.Jean-Louis Benoît - 2012 - Iris 33:55-89.
    Christianism often mentions perfumes. Its liturgy based on Scripture uses incense and balm. A reading from the Bible and the lives of saints reveals many extraordinary perfumes (“odours of sanctity”). The Virgin Mary holds extreme importance among saints and it is quite common to see her spreading miraculous fragrances. These are subtle, discrete but pleasant signals from Heaven. They are sent to everyone in order to convert non‑believers or turn back believers to the faith in God. The divine origin of (...)
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  30.  42
    Le Gai Savoir § 301: vers une „justice poétique“ d’un type nouveau?Blaise Benoit - 2010 - Nietzsche Studien 39 (1):382-397.
    Cette étude considére le § 301 du Gai Savoir, à partir du § 98 même ouvrage. Dans le sillage de la «nouvelle justice» brièvement présentée dans le § 289, ce § 301 remaine en profondeur l'opposition traditionelle entre l'actif et le contemplatif; suivre pas à pas ect aphorisme permet ainsi de constituer «l'homme juste» en problime qui est cet «homme juste»? Brutus? Shakespeare? Le «poète»? Et donc: comment appréhender la «nouvelle justice»?Diese Untersuchung befasst sich mit dem § 301 der Fröhlichen (...)
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  31. La forme de l'eucharistie.Benoit-Dominique de la Soujeole - 2003 - Revue Thomiste 103 (1):93-103.
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  32. Le mystère de la prédication.Benoit-Dominique de la Soujeole - 2007 - Revue Thomiste 107 (3):355-374.
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  33.  21
    Sa voirs anthropologiques, administration des populations et construction de l'État.Benoît de L'estoile, Federico Neiburg & Lygia Sigaud - 2000 - Revue de Synthèse 121 (3-4):233-264.
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  34. Bertrand-Marie Perrin, L'institution des sacrements dans le Commentaire des Sentences de Saint Thomas.Benôit-Dominique de la Soujeole - 2009 - The Thomist 73 (3):520.
  35. Différence d'essence et différence de degré dans le sacerdoce.Benoît-Dominique de la Soujeole - 2009 - Revue Thomiste 109 (4):621-638.
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  36. Le ministre du mariage: Aspects oecuméniques de la question.Benoit-Dominique de la Soujeole - 2001 - Revue Thomiste 101 (4):565-580.
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  37. La présence dans les saints mystères: Réflexions à propos du présent christologique de l'eucharistie.Benoit-Dominique de la Soujeole - 2004 - Revue Thomiste 104 (3):395-419.
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  38. Être ordonné à l'unique Eglise du Christ: L'ecclésialité des communautés non chrétiennes à partir des données Œcuméniques.Benoit-Dominique de la Soujeole - 2002 - Revue Thomiste 102 (1):5-41.
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  39.  16
    Lecture de l’Écriture et écriture des Pensées.Benoît Vermander - 2024 - Revista Portuguesa de Filosofia 79 (4):1345-1366.
    Throughout the manuscript of the Pensées and in other writings, Pascal crisscrosses his research on what the art of writing achieves and entails, on the one hand, and on the way to read and interpret the Holy Scriptures, on the other hand. Reading and writing practices are critically interwoven. This article offers a synthesis on Pascal’s reflexive account of such practices. After a summary of previous findings on the subject, it examines Pascal’s approach to (a) the rules that govern scriptural (...)
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  40.  18
    The IRBIT domain adds new functions to the AHCY family.Benoit Devogelaere, Eva Sammels & Humbert De Smedt - 2008 - Bioessays 30 (7):642-652.
    During the past few years, the IRBIT domain has emerged as an important add‐on of S‐adenosyl‐L‐homocystein hydrolase (AHCY), thereby creating the new family of AHCY‐like proteins. In this review, we discuss the currently available data on this new family of proteins. We describe the IRBIT domain as a unique part of these proteins and give an overview of its regulation via (de)phosphorylation and proteolysis. The second part of this review is focused on the potential functions of the AHCY‐like proteins. We (...)
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  41. A Non-Existent Performative Argument.Benoit de Cornulier - 1974 - Foundations of Language 11 (3):413-414.
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  42. Communion sacramentelle et communion spirituelle.Benoît-Dominique de la Soujeole - 2011 - Nova et Vetera 86 (2):147-153.
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  43. Et pourtant..., elle subsiste!Benoit-Dominique de la Soujeole - 2000 - Revue Thomiste 100 (4):531-549.
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  44. Foi implicite et religions non chrétiennes.Benoit-Dominique de la Soujeole - 2006 - Revue Thomiste 106 (1-2):315-334.
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  45. Le débat sur le surnaturel et l'ecclésiologie contemporaine.Benoit-Dominique de la Soujeole - 2001 - Revue Thomiste 101 (1-2):329-344.
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  46. Questions sur la concélébration eucharistique.Benoit-Dominique de la Soujeole - 2005 - Revue Thomiste 105 (1):103-110.
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  47. The economy of salvation: Entitative sacramentality and operative sacramentality'.Benoit-Dominique De la Soujeole - 2011 - The Thomist 75 (4):537-553.
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  48. Vocabulaire et notions à Vatican Il et dans le magistère postérieur.Benoît-Dominique de la Soujeole - 2010 - Revue Thomiste 110 (2):245-273.
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  49. Le concept d’histoire chez Henry lecteur de Marx.Benoît Kanabus - 2011 - Les Cahiers Philosophiques de Strasbourg 30:197-214.
    Dans une note de son ouvrage consacré à Henry, P. Audi affirme qu’« il n’y a pas de philosophie de l’histoire à proprement parler chez Henry ». Nous ambitionnons de rappeler ici que Henry a néanmoins donné un contenu au concept d’histoire et posé les conditions épistémologiques pour construire une phénoménologie radicale de l’histoire. Cette thématique, il est vrai, est généralement ignorée de la littérature secondaire. À son corps défendant, on est obligé de reconnaître que la question de l’...
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  50.  11
    Ontologie naturaliste et travail abstrait : Relire Marx après Descola et inversement.Benoît Sibille - 2024 - Revista Portuguesa de Filosofia 80 (1-2):401-418.
    Descola’s work has profoundly renewed ecological thought by suggesting that the global planetary crisis is linked to the ‘naturalist ontology’, by which modern Westerners distance themselves from non-humans. This article proposes to re-read Descola with Marx in order to critically assess question the genesis of this ontology. Rather than looking to the history of ideas in search of what prepared this naturalism, a close reading of Marx allows to hypothesise a practical origin of naturalism, in the worldly occupations that make (...)
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